En un perfil falso, es una adolescente, y en otro, lleva una vida que le gusta, aunque no sea real.
-Uyy, esos no son nada. Por lo general, se conectan unos 350 cuando prendo el computador. Tengo 789 amigos.
Hoy, sólo lo han hecho 102. Puede ser por la hora. Son las 5 de la tarde de un martes. En todo caso, es cierto, no tardaron tres minutos en anunciarse, en el Facebook de Pablo, Alekos, Jonás, Chiquitita, pequinés, Juankarly, Tommy..., entre otros, que van sumando de forma tan veloz los llamados que se pierden en el horizonte de la pantalla. Tons???, dice uno, hola, kuando repetimos sexxxcam? salta otra. En su perfil dice que le interesan tanto mujeres como hombres. Y que está "en relación". Tiene, además, cinco nuevas solicitudes de amistad que pasan por el filtro despiadado de la foto:
-Este no aguanta, está muy feo -sentencia.
Punto.
Pablo tiene 19 años. Va en primer semestre de una carrera de ciencias y se conecta todos los días unas dos horas, en promedio, desde su casa. Ahora, en semanas de parciales, ha tenido que bajarle al ritmo, pero no está dispuesto a ceder la delantera, así que cuando lo hace recupera el tiempo perdido en sesiones de tres o cuatro horas de mensajes calientes que lo mantienen despierto.
Se divierte.
-Es como una adicción -dice Pablo.
Se siente halagado y muy-muy sexy y solicitado. No es un Adonis, pero tiene algo que derrite a muchos ciber-nautas, una carita delicada y fotos tiernas que lo semejan a un inocente gatito. Es un provocador. A todos les sigue el juego en su vida cibersexual, y se siente a gusto desempeñando ese papel.
-Se pierde el miedo. Uno en Facebook es capaz de hacer lo imposible -afirma.
Pero, este Pablo no es el mismo que está en el perfil que lleva su nombre real, con todo y apellidos. No es el mismo del "de verdad".
En la página donde aparece con su nombre y sin apodos, sus amigos se reducen a 58, y en las fotos que lo acompañan caben la abuelita, los primos, los amigos que quedaron del colegio, la fiesta donde todo está fríamente calculado. En ese perfil, dice su sitio de nacimiento, el colegio del que se graduó y que le interesan las mujeres. Claro, es más aburrido, más estándar. Tanto, que muy poco lo visita, si no es para soltar una frase de feliz cumpleaños a un amigo o familiar. Pablo pasa por este perfil rápidamente, como apenado por tener una vida "tan normal".
Casi no lo dice, pero finalmente lo confiesa:
-Tengo, además, otro perfil. Una personalidad que creamos con un grupo de cuatro amigos para chismosear.
-¿Chismosear?
Pablo explica que creó la figura de una chica para poder averiguar cosas de la gente que empezara a interesarle. Para enterarse, por ejemplo, de si algún amigo habla de él a sus espaldas. Ella -llamémosla Marcela- 'nació' en 1994, estudió en un colegio femenino, se graduó a los 16 años y empezó a estudiar bacteriología en una universidad pública. Se declara 'bi' (bisexual), le gusta el reguetón y es fan de Lady Gaga. Su foto es la de cualquier jovencita de 17 años, pelo negro, insinuante. Seguro que la dueña real de esa fotografía no tiene idea de que le presta su cara a la identidad inventada de otra chica.
Esta tercera identidad inventada se le ha ido creciendo a Pablo. Ya tiene un centenar de amigos y no deja de recibir solicitudes de más. Es experto en su manejo. Sin embargo, incluso él mismo cayó un día: fue infidente al hablar de un amigo común que estaba metiendo cuernos e hizo que se enteraran de ello.
Pablo no sabe este dato: el 10 por ciento de los usuarios de Internet en el mundo lo emplean para producir celos, según un informe de la Academia Americana de Pediatría. Es un juego peligroso.
Personalidades múltiples
Preguntarle por qué lo hace no genera una respuesta clara. Pero, cuando habla, por momentos, Pablo suena tan seguro de sí mismo y parece que quisiera sentirse un redentor que busca salvar a su rebaño: "El Facebook es una cosa asombrosa -nos dijo en un mensaje enviado por e-mail-. Te abre una puerta directa a los pensamientos de los jóvenes de hoy. Pero los padres no entienden que tanta libertad para sus hijos se está convirtiendo en un arma de doble filo, para la sociedad y para el futuro de nuestra propia especie". A Pablo le gusta escribir. Pero también le apasionan los números. Se jugó un cara y sello y, si pasaba el examen de admisión en la universidad, se iría por la opción de la ciencia. Lo logró sin dificultad, pues en el colegio siempre había brillado.
-Mi madre me abandonó a los 14 años.
Lo soltó así, de repente.
Y siguió contando su historia. Debió empezar de cero.Nueva casa, nueva ciudad. Llegó a vivir en una pieza que compartían con su papá y sus hermanos mayores. Pero empezaron la curiosidad y las preguntas. Antes de los 15 años ya buscaba indagar qué era eso de los gays, algo de lo que siempre había oído hablar mal en casa. En un café internet de su barrio, en el suroccidente de Bogotá, le enseñaron a abrir una cuenta de correo y comenzó a chatear. Conoció a un chico, con el que se citó en una biblioteca.
Con él aprendió que existía la rumba caliente de la Primero de Mayo y, a los 16 años, se volvió el más mirado de uno de los bares de 'ambiente' de la famosa calle. "Luego me enteré de que creían que era el nuevo 'prepago' del bar, como la mayoría lo era". Creía tener todo bajo control, hasta que lo perdió. Cuenta que lo drogaron y se lo llevaron a un hotel cercano. Lo violaron. "Fue mi primera relación y lo peor que me pudo haber pasado", dice. No paró de llorar por muchos días. Aparecieron las culpas.
Y aprendió a fingir.
Sus personalidades, calculadas, tienen una razón de ser para él.
La "sexual" busca descubrirse y acercarse a un mundo al que cree pertenecer. La "familiar" lo muestra como el chico con vida común y corriente. La "inventada" es la que le permite enterarse de lo que piensan de él, algo que parece preocuparle mucho.
Tiene cuidado de que no se mezclen una con otra. Nada de gente en común ni lugares ni nombres. Solo en una ocasión una amiga del colegio lo pilló en una incoherencia, pero no hablaron del tema.
Su primera identidad, la sexual, es la que más tiempo le ocupa y la más dificil de rastrear. Al poner el nombre que usa en ella en la barra de Facebook no aparece. Se blinda al pertenecer a una comunidad muy precisa, a la que llegó por referencias cercanas y donde se relacionan unos con otros.
Aunque dice que no practica la sexcam, resulta algo inverosímil. Se ruboriza.
-Uno de los amigos de este perfil me dijo que si me metía a una agencia me pagarían 1,15 dólares por minuto si chateo con manes. El que me lo propuso ya tiene moto y le sacaron apartamento. Pero no, yo no soy así.
-¿Hasta dónde ha llegado?
A una cita a ciegas. Quedaron en un centro comercial. Pablo se escondió para ver si era el de la foto. Lo era y estaba tan despistado como él. Se dieron besos y no se volvieron a ver. Tuvo suerte. Solo este año, en Colombia, dos adolescentes han sido asesinadas tras citarse por Internet con un supuesto amor.
-Me gusta hacer lo que hago. Aunque creo que podrían hacerme daño -reconoce.
Sí, es consciente de ello, pero todavía sus hormonas y su confusión lo empujan a buscar más y más. Sabe del peligro, pero también, que no se puede controlar. Para lograrlo, por ahora, su fórmula es apagar el computador para no caer en tentación. Hasta mañana.
'En Facebook no mostramos lo indeseable'
Un estudio realizado por la Facultad de Comunicación de la Universidad de Buenos Aires, bajo el nombre de 'Proyecto Facebook', busca encontrar los matices de esta nueva generación de nativos digitales, mostrando que la persona que se vuelve pública en la red lo hace creando una narración de sí misma.
"Construimos y reconstruimos el yo continuamente, según lo requieran las situaciones en que nos encontramos, con la guía de nuestros recuerdos del pasado, y de nuestras experiencias y miedos para el futuro", escribe Jêrome Bruner, en La fábrica de historias: derecho, literatura, vida (FCE, 2003).
Así, según una de las líderes del proyecto, Gabriela Sued, las historias y perfiles en Facebook cambian según los contextos determinados, según se acumulan y mezclan los géneros.
En el estudio realizado para este ejercicio, fueron estudiados 63 perfiles de Facebook que confirman lo dicho: lo que más hacen los usuarios de la red social es desprenderse de su imagen corporal y actuar desde el anonimato.
Que el promedio de fotos publicadas en el perfil sea 88, casi todas en actividades sociales con pares, reafirma la necesidad de mostrarse como parte de un grupo. Y, por supuesto, en estos priman las descripciones del carácter, la inteligencia y otras cualidades interiores.
Lo que no sale allí son las características 'socialmente indeseables', como las denominan en el estudio, como la timidez, el sobrepeso o las dificultades para comunicarse. "No contamos todo sobre nosotros, e intentamos contar aquello que los demás esperan de nosotros", asegura Sued.
Vía El Tiempo
ANALISIS
Si bien es cierto que en el mundo de hoy, la electrónica y la informática, nos sitúan ante otra revolución tecnológica, generando aceleradamente un nuevo ritmo de vida, una nueva cultura, una nueva civilización; el hecho incuestionable es que a pesar de sus innumerables bondades la denominada sociedad interconectada empieza a producir profundas mutaciones en todos los ordenes; lo económico, político, lo social, el comercio y como se observa en la noticia y que desafortunadamente es, tristemente, frecuente en los valores éticos y en la libertad individual.
De esta forma la noticia llama a la reflexión acerca no solo de una historia individual aislada -puesto que como individuo inserto en una trama social afecta con sus acciones a un conjunto de personas y al mismo tiempo ofrece una lectura sobre la sociedad misma de la cual este individuo es tanto agente como producto- si no a razonar y esto como parte de la responsabilidad social entorno a la prudencia con la que se emplean y se dan uso o se llevan a la practica las realidades tecnológicas, puesto que no todo lo que “se puede” técnicamente se debe “éticamente”.
Es decir, hay necesidad de regresar a la fuente de la tecnología (la inteligencia humana) para recargarla, por decirlo de alguna forma, de las categorías éticas necesarias y por consiguiente de valores claves como la responsabilidad y la libertad que por su concepción son indispensables en el mundo ético, con el fin de que los avances científicos no se constituyan en peligro para el ser humano y se vuelvan contra el. Así la ciencia misma deberá enmarcarse dentro de parámetros éticos para con ello no desconocer su incidencia en los ordenes, humanos, sociales y políticos, ya que debemos recordar como la ética no puede darse aislada del conocimiento científico ni de ninguno de sus saberes pues como se observa en el fondo de cada saber hay valores determinados en torno de los cuales deberán discurrir por ejemplo, usos, destinos, experimentos, innovaciones, etc.
Ahora bien, si es cierto que el protagonista emplea su derecho justo de poner a su servicio la tecnología y acoger los beneficios que de ella se derivan, también es cierto que manipula a su antojo dicho conocimiento -sin entrar a analizar sus porque o razones individuales- ignorando aquellas concepciones que desde la ética nos hablan del obrar de forma racional, de tal forma que se logre ser consciente que nuestras acciones afectan, no solo nuestra vida y/o proyecto de vida, si no que por demás -y este hecho es lo mas importante- el derecho de los otros, que nos habla del respeto hacia las libertades individuales y hacia la valía que tienen los individuos por el solo hecho de ser humanos.
Así este individuo en su afán de buscar la gratificación personal olvida que sus acciones comprometen la dignidad, el pensamiento, el derecho a la privacidad de un conjunto de sus congéneres a los cuales utiliza. De esta forma el individuo no actúa éticamente por varias razones, puesto que no persigue inteligentemente sus metas. Sus “hábitos” lastiman los derechos de otros, no respeta ni persigue los valores implícitos en la sociedad en que se desarrolla y por consiguiente considera al otro un medio mas para la consecución de sus fines.
Tarde o temprano, este y todos los seres humanos deberemos convencernos de que el requisito fundamental para progresar es la conciencia de si mismo, ya que por mas de que tenga bajo su aparente dominio, artefactos electrónicos y de otra índole si no logramos paz interior y control sobre pasiones y caprichos no existirá una verdadera felicidad, pues de poco sirve disponer de mucho dinero o de muchas tarjetas conectadas en red con el mundo si no se cuenta con autoestima y afecto o si no tienen manos amigas que nos salven de las bancarrotas afectivas o como nuestro protagonista “aunque compre una maquina para hacer el amor” no podrá comprar ternura, caricias y la calidez e intimidad que prodiga el cuerpo humano, pues no se ha inventado una maquina con tales capacidades.
“LOS SERES RACIONALES SON FINES EN SI MISMOS, TIENEN UN VALOR ABSOLUTO Y NO PUEDEN SER TRATADOS COMO SIMPLES MEDIOS”
Kant
De esta manera, el profesional obrará en atención a la justicia la verdad y la responsabilidad; necesitara conocer los beneficios de la ciencia así como sus daños, deberá anteponer el bien común sobre el beneficio individual –un proceso que incluye carácter, toma de conciencia, análisis y verificación de la realidad- para valorar lo que contribuye al desarrollo integral de la sociedad a la que pertenezca y abolir lo que deshumaniza y cosifica.
Ya en la aplicación hacia una ética del contador, además de seguir la normatividad vigente e incluir los puntos expuestos por los profesionales en general es importante y como objetivo primordial incluir el valor por excelencia, la honestidad.
